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當時,阿肯色州也明確禁止教師公開教授演化論,一名生物教師蘇珊決心向這條不合時宜的法律提出挑戰。

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1968年,阿肯色州一所公立學校又發生了一起與演化論教學的爭議,而美國聯邦最高法院的介入,使得這起判決具有相當程度的歷史意義。



達爾文是位著名的生物學家,在1859年發表了「物種起源」一書。事實上,這本書在1936年就已大致擬訂,內容囊括達爾文在南美洲自然調查工作的成果,但擔心發表此論文會引起保守宗教團體的抗爭,遲遲拖延到1858年,接到華萊士博士車貸利率試算表試算有關物種形成的相關文章後,發現其概念與自己的構想大致符合,於是決定在1858年的倫敦林奈學會中,兩人共同署名發表論文,並在1859年出版「物種起源」。

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1968年,美國聯邦最高法院的判決書中,明確認定了阿肯色州違反了美國憲法高雄創業貸款,意見書中提到:「在民主社會中,行政機構應保持行政中立,避免行政上偏向任一宗教或意識形態。因為憲法第一修正案要求政府在各宗教間保持中立。」美國一直以來被認為是民族大熔爐,廣納不同人種、語言、宗教、文化,第一修正案明確規範「不得設立國教」便是為了保障各民族,都能在自由女神的庇佑下,保有宗教自由。因此,任何偏向特定宗教的教學內容,都會被視為違法。

三、爭戰再度引爆

因此,這次的判決並無明確規範出究竟是否可在公立學校教授演化論,從法律的角度來看,法官技巧性的規避了這個爭議性的問題,因此,這個判決並在實務上並沒有太大的意義,但卻也間接使得禁止教授進化論的力量在美房屋貸款率利計算公式國逐步減弱。

二、猴子的審判

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1925年,美國南部田納西州的小鎮,發生了一件轟動全美的案子。當時的州法律規定,任何教授人類是從低級動物演化而來的學說,都是違法的。必須告訴學生「上帝創造人類」才是真理。這引起了「美國民權聯盟」律師團的不滿,決定告上法院,此案稱為「田納西州起訴斯科普斯案」或「猴子的審判」。

而在1987年的另一起聯邦最高法院判決書中,又再一次的確立了聯邦政府的說詞,在公立學校教授有關超自然的力量創造人類,明顯的鼓勵特定宗教,視為違反憲法第一修正案。

一、演房屋貸款化論背景

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最終,在21世紀的現在,逐字解釋聖經已引起相當多的爭議,提醒基督徒朋友們,聖經條文必須與時俱進,宗教具有安定人心的性質,但也別忘了,科學仍是文明社會重要的一環,廣納多方意見才能創造雙贏局面。

在達爾文提出演化論前,西方社會普遍都接受神創論,相信上帝創造世界和萬物。不可阻擋地,達爾文所提的演化論假說引起了許多教會人士的大力反彈。

在談法律判決前,先來介紹一下有關於達爾文的進化論。

四、結語

而引爆一連串訴訟的,便是田納西州的這起判決。

當時的收音機剛起步,這是透過電台向全美播放的首件案例,引起了相當大的關注。陪審團最終判定該名教師違反了田納西州的法律,法官判決必須罰款100美金。理所當然的,美國民信用貸款手續費權聯盟並不接受此判決,決定上訴田納西州的最高法院,最高法院推翻了前一次的判決,但理由僅為罰款應由陪審團認定,而不是法官。勞保貸款率利



儘管今年已是2016民間貸款利息年,但有關演化論與宗教的拉扯,仍然在教會中不斷上演。然而,值得一提的是,目前天主教對於進化論維持較開明的立場,認為進化論僅是在科學上提出一個新概念,而非全盤否定神創論。方濟各提到:「演化論與創造論並未相衝突,因為演化論的前提便是必須有受造物才能演化。」

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●作者謝秉霖,本文為讀者投書,以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點,來稿請寄:editor88@ettoday.net

文/謝秉霖

貝勒大學政教研究所教授弗朗西斯?貝克威斯指出,演化論提出後,使得許多相信神創論(creationism)的人士感到相當憂慮,「《物種起源》推測了生物的演化過程,這使基督教徒感到相當不安,聖經認為是神創造了一切。」的確,宗教信仰深深影響著美國人的生活,宗教與生活往往密不可分,而對於聖經的信仰,可以說是至死不渝。

▲1925年「猴子的審判」,當時任何教授人類是從低級動物演化而來的學說,都是違法。(圖/取自網路)

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你相信嗎?1920年代,在美國公立學校公開教授進化論(evolution),不僅可能讓你吃上官司、甚至有鋃鐺入獄的風險。直到1968年,美國法庭才做了劃時代的判決,讓演化論成為「合法」的教學內容,從現在的觀點看來,的確有些荒腔走板,但卻真實的發生在20世紀初的美國。

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